贡华南先生认为《诗经》、《尚书》以“温”论德，将“温”作为“德之基”，孔子继承《诗经》、《尚书》对“温”的这种论述，并在“仁”的根基上赋予了“温”以新的内涵，后儒又进一步系统地在“仁”的根基上论述“温”，从而使“温”获得深沉的本体论内涵。贡华南先生还论述了作为在世方式，“温”被理解为气象、德容，同时也是认知的前提与路径，构成了儒者之思想基调与思想之方法、取向与归宿，以“温”在世不仅成为儒者在世之直接可感形态，也构成了儒者区别于释、老之标志性特征。
文，图：毕明良 审稿领导：段刚辉副书记